La solution de la pleine conscience

La méditation permet de développer son intuition et d'améliorer la conscience de soi et d'être réceptif aux signaux du corps qui sont à la source de l'Intuition. De plus le bien-être qu'elle engendre, la méditation en calmant l'esprit, permet d'être plus attentif à la petite voix de la sagesse en Soi et aide à la prise de décision.

Par Christophe André, Psychiatre et Auteur

Christophe André, Psychiatre et auteur

La solution de la pleine conscience

La pleine conscience consiste à être présent à l'expérience du moment que nous sommes entrain de vivre, sans filtre (on accepte ce qui vient), sans jugement (on ne cherche pas si c'est bien ou mal, désirable ou non), et sans attente (on ne souhaite pas que quelque chose arrive ou se passe). 

La pleine conscience est donc une simple présence – juste être là -, mais si difficile à atteindre... En générale notre attention n'est que partiellement consacrée à ce que nous sommes en train de vivre. Et nous faisons des efforts pour nous concentrer sur certains points (qui nous semblent alors importants) plutôt que sur d'autres (que nous jugeons secondaires). Lorsque Evguénia Guinzbourg est touchée par le murmure des grands arbres sous le vent, elle pourrait considérer que c'est secondaire par rapport à l a gravité de sa situation : elle va peut-être être condamnée à mort.

Mais non elle est en pleine conscience, et le murmure des arbres est à cet instant précis ce qui est le plus important à son esprit. Fuite d'une situation trop douloureuse ? Mécanisme de défense, comme diraient les psychanalystes ? Je ne pense pas. Plutôt lucidité infinie. C'est que la pleine conscience peut aussi être comprise comme le niveau supérieur de l'acceptation : une sagesse intégrative, qui replace le détail dans son tout. Au moment où je vais peut être mourir, qui peut dire s'il n'est pas suprêmement important d'écouter une dernière fois le murmure du vent ?

En psychologie, la conscience est le mélange de l'éveil (cette disponibilité pour toutes les stimulations de l'environnement qui nous arrive) et de l'attention (la capacité de se focaliser sur un aspect de ce qui se passe). La pleine conscience est donc une intégration optimale de cela : présence, mais intense et disponibilité, mais à tout. On aurait pu aussi l'appeler « plein éveil ».

Elle n'est pas une forme de passivité et d'acceptation aveugle : elle permet d'habiter le présent, mais avec souplesse, en étant dans la possibilité de se désengager, si on le choisit, et en tout cas, en en étant conscient.

Les capacités de pleine conscience sont présentes chez chaque humain. Elles dépendent sans doute d'aptitudes naturelles à la concentration et à l'ouverture (les deux devant être liées et synchrones), mais elles peuvent aussi s'acquérir ou se développer par l'entrainement. Jusqu'à présent, cet entrainement est peu valorisé en Occident, où l'on donne plutôt la priorité à l'action et à l'intervention systématique. Chez nous, l'admiration pour les sages est moins grande que l'admiration pour les vainqueurs.

Bénéfices de la méditation

La méditation nous aide à comprendre la nature de la pensée.

En réalité, nous ne pensons pas : notre esprit produit des pensées, que nous choisissons et sélectionnons, ou qui s'imposent à nous. Nous ne faisons que subir et choisir. La production nous échappe, nous n'arrivons qu'en aval. Méditer nous rend plus conscients de cela : notre cerveau comme un robinet à pensées, ouvert sans cesse pour le meilleur et pour le pire. Et méditer nous aide donc à mieux choisir et moins subir, parmi le flot de ces pensées. Plus la pratique méditative est régulière, moins il existe de tendances à la rumination.

La méditation enrichit les états d'âme et aide à leur régulation.

La méditation aide à la prise de conscience de nos états d'âme, à mieux comprendre leurs liens avec nos sensations physiques, à déceler aussi comment nos états du corps (tension, douleur, faim, fatigue) influent sur nos états d'âme. 

De ce fait la pratique de la pleine conscience peut aider par exemple à la prise de décisions (dans les situations complexes notamment) car elle améliore notre discernement des « marqueurs somatiques », ces petites sensations corporelles à la source de l'intuition. Le petit pincement que l'on ressent lorsqu'on s'apprête à dire oui alors qu'on pense non, ou le malaise face à quelqu'un qui nous ment ou cherche à nous imposer une décision, où l'inconfort à prendre une décision qui paraît logique mais qui nous met mal à l'aise pourtant : nous pouvons être mieux à même de prêter l'oreille, ou plutôt le corps, à tout cela.

De même il est probable que la méditation, en facilitant les états cérébraux de synthèse, facilite aussi les processus de résolution de problème, conscients et inconscients : ces mécanismes, par lesquels, ayant réfléchi tranquillement à une question, la réponse nous arrive un peu plus tard.

La méditation permet de meilleures capacités de concentration pour travailler ou réfléchir.

… il est probable que la pleine conscience permet de nous amener à plus de créativité, par moins d'autocensure. Qu'elle nous aide à réfléchir portes et fenêtres de l'esprit grandes ouvertes : à tout accueillir avant de décider.

La méditation est corrélée au bien-être, et semble associée chez ses pratiquants à une fréquence plus grande d'états d'âme positifs, et moindre de négatifs.(...)

La méditation facilite le changement d'attitude et de conviction.

Parce qu'elle entraine à l'ouverture, à la curiosité et à l'accueil de ce qui est. Elle facilite la tolérance à la différence et la compréhension d'autrui, mieux que la simple information : car l'information ne marche qu'auprès de gens souples au préalable, réceptifs. Une étude avait ainsi montré qu'une forme particulière de psychothérapie basée sur l'acceptation de mieux faire évoluer les préjugés.

La méditation aide à savourer l'existence.

Non seulement parce qu'elle nous rend davantage capables de ne pas nous noyer dans nos ruminations, que nous identifions au plus vite. Mais aussi parce qu'elle nous aide à mieux savourer les bons moments, auxquels elle nous rend plus profondément présents.

Christophe André – Extrait du livre les États d'âmes, un apprentissage de la sérénité. Edition Odile Jacob, Collection Psychologie, Paris, 2011.

(page 332-333 ; 336-339)

Pour aller plus loin
Le site de Christophe André 
Méditer aujourd'hui, par Christophe André
Christophe André invite Frédéric Midal